「御言葉を受け入れなさい」

それは、御言葉の祭儀と感謝の祭儀です。言い換えれば「御言葉の食卓」と「御聖体の食卓」です。両方とも「食卓」で、私たちを養うものです。この二つは一体です。聖アウグスティヌスが説明したように、「秘跡は見える御言葉、御言葉は聞こえる秘跡」です。今回はこの御言葉について一緒に考えていただければと思います。

「御父は、御心のままに、真理の言葉によってわたしたちを生んでくださいました。それは、わたしたちを、いわば造られたものの初穂となさるためです。わたしの愛する兄弟たち、よくわきまえていなさい。だれでも、聞くのに早く、話すのに遅く、また怒るのに遅いようにしなさい。人の怒りは神の義を実現しないからです。だから、あらゆる汚れやあふれるほどの悪を素直に捨て去り、心に植え付けられた御言葉を受け入れなさい。この御言葉は、あなたがたの魂を救うことができます。御言葉を行う人になりなさい。自分を欺いて、聞くだけで終わる者になってはいけません」（ヤコブ1：18-22）。

この聖ヤコブの箇所は、私たちに御言葉による信仰の歩みを示していると思います。「御父は、御心のままに、真理の言葉によってわたしたちを生んでくださいました」というのは洗礼のことです。成人洗礼の場合、人は御言葉を聞いて信仰が芽生え、「見える御言葉」である洗礼の秘跡によって神の子供となる恵みをいただきます。

でも、そのいただいた命を育てる必要があります。だから聖ヤコブが書きます。「心に植え付けられた御言葉を受け入れなさい。この御言葉は、あなたがたの魂を救う事ができます。」御言葉を信じた人のうちに救う力を持っている御言葉は、既に植え付けられていますが、その救いに留まる為に、常にその御言葉を受け入れる必要があります。

「御言葉を受け入れる」という過程は三段階に分けられます。一つ目は注意深く御言葉を聴くこと、特に御ミサの中で聴くことですが、他に大事な機会もあります。二つ目は御言葉を思い巡らして、噛み砕いて、自分の栄養にすることです。この二段階目は現代人にとって難しいです。ずっと言葉を頭で理解する教育を受けているから、聖母マリアのように御言葉を「心に納めて、思い巡らして」いることに慣れていない訳です。そして聖書は二つの違いで別世界です。聖書を書いた人たちの時代、地方、言葉、文化の違いで別世界です。人間的な観点からではなく、信仰の観点、主なる神の観点から聖書が書いてあるという違いで別世界です。しかし、この別世界に入ったら、もっと本格的な信仰の歩みをして、沢山の恵みをいただいて喜びも多くなります。

聖ヤコブが書いている「御言葉を行う人になりなさい」というのは三段階目です。本当の意味で御言葉を受け入れるというのは、やはり自分の思い、言葉、行動がますます御言葉に合っているものになるということです。御言葉を大事にして歩んでいる人は、少しずつ御言葉の力で変えられて行きます。